深圳高交会机器人伤人事件现场视频流出 机器人伤人事件的反思

大家知道我们现实世界的的机器人研发工作正日新月异，突飞猛进。但是在11月18日却出现了全国第一起机器人伤人事件，这让我们不经想到电影里的那些机器人桥段会不会真的出现在现实世界。

机器人伤人事件

在不少科幻电影中，描述了不少机器人拥有自己思维后对人类进行反攻的场景。在高交会现场上演了一场真实版的《机械公敌》。

根据媒体报道，一台名为小胖的机器人在没有指令的前提下突然自行打砸展台玻璃，最终导致部分展台破坏。更为严重的是，该机器人还砸伤了路人，网上曝出的图片中显示，受伤者已经被担架抬走。现场图片出现一地破碎的玻璃以及被担架抬走的伤员。

一位参展人员回忆说，当时机器人在行进中碰撞到人和玻璃，玻璃碎了伤及路人，而非机器人故意“打砸、伤人”。另一位在场的业内人士则分析“就是产品的自助导航出了问题，传感器无法识别玻璃是障碍物”，导致撞碎玻璃。

18日下午，高交会组委会在其官网发布公告，称事故是由于工作人员操作反了方向键所致：

不过不管是机器人自己功能问题也好，还是工作人员操作不得也好，这些东西，应该所有从业人员应当重视的。就比如这次机器人伤人事件在国内可能是第一次，但是在去年，就有一次大肆被炒作的“德国大众工厂机器人杀人事件”。

当时，不少媒体引用英国《金融时报》网络版报道称，“德国大众工厂机器人杀人”——据报道，德国大众位于卡塞尔附近的一家工厂发生悲剧，一名技术人员因突遭机器人“攻击”不幸丧生。这名技术人员事发时正与同事一起安装机器人，但原本处于静止状态的机器人却突然“抓住”他的胸部，然后“使劲压在”一块铁板上（也有媒体使用了“用一块金属片击穿了他的胸部”），最后技术人员因伤重不治而亡。此报道大多以耸人听闻的“机器人杀人案”为标题出现在网络页面上。

但实情是，《金融时报》报道原文为“The 21-year-old contractor was working with a colleague to install the machine when he was struck in the chest by the equipment and pressed against a metal plate. He later died of his injuries.” 文中“struck”应翻译成“撞击”而非“抓住”，该技术人员是在安装机器人时受到机器人撞击胸部，再被压在铁板上伤重而亡。原文报道对此的解释是工业事故，而非机器人“故意”杀人。大众集团发言人对此事的回应是，这台机器人并没有出现技术故障，推断事故是由人为错误导致。据报道，这名死者的工作和汽车制造无关，是安装机器人和机器臂的专业人士。由于作出了违反安全规定的动作，他进入了安全笼进行机器臂安装的工作。

机器人伤人事件的反思

历史就是由这样不断重演的悲剧而构成的。曾经建议美国在纳粹之前开发原子弹的爱因斯坦在目睹广岛的惨状后后悔不已。从原子能的发展来看，人们当然有理由担心一项崭新技术的研究和应用是否最终一定会造福于我们、是否有可能最终对反噬我们。

然而，问题的痛处在于我们究竟应该如何看待人工智能？我们是否应该因为这些伤人事故而遽然反对、杯葛人工智能？让我们先回顾下阿西莫夫是如何解决这一困境的。在小说《我，机械人》（I，Robots）中，他提出了机器人三法则：

机器人不得伤害人类，或因不作为使人类受到伤害；

除非违背第一法则，机器人必须服从人类的命令；

在不违背第一及第二法则下，机器人必须保护自己。

可是，问题在于，如果存在主动违背第一原则的人工智能的话，那么，这是否意味着人工智能已经具有主动判断和自我意识的能力？在这种情况下，我们是否还有资格将其仅仅视为单纯的人工智能？或者，在人工智能发展到相当高度时，它是否具有了自己的意识和权利？在山本弘的《艾比斯之梦》中，未来的机器人有了自己的意识，他们可以选择自己的生存或死亡，他们甚至会感到孤独或者彼此之间恋爱。

人工智能吊诡的地方在于，我们发展它是为了让机器人更加智能、更好地为我们服务，可是，当它的发展程度超过某个阈值时，它又很可能成为一种新的具备权利主张和自我意识的个体，这个时候，这种人类历史上从未出现过的新物种是否还会甘于仅仅是服务于人类呢？它们是否会甘于遵循人类既定的三大法则？更让人不安的地方在于，你永远不知道这个时候究竟时候到来，你并不知道为你服务的机器人是否实际上已经具备了自我意识。

然而，在这个时候到来之前，发生人工智能伤人事件时，我们又不得不面临这样的困境，我们究竟如何处理这样的机器人？对这样既没有自我意识因又没有行为能力的非自然人个体，社会共识和法律惩治措施对它们而言毫无意义。我们处于这样的一种困境，一方面，我们斗争都正或多或少地享受着人工智能带来的福利，另一方面，人工智能的“恐怖谷效应”在在现阶段又是无法回避的客观存在。

我们唯一能做的就是，尽其所能地发展人工智能，然后把所有的现实和对未来的担忧都留给我们的下一代——如果人工智能真得发展到会威胁到人类存在的话，那至少在那个时候，人类本身的科技水平也能够对此做出回应，就像卡梅隆的《终结者》（Terminator）里讲得那样。

按照希区柯克的电影理论，或许，人工智能就相当于那枚我们都能看到的餐桌下的倒计时炸弹。对此，我们既紧张又不免期待与兴奋。